部编版八年级语文上册22愚公移山同步练习题及答案
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部编版八年级上册21孟子二章1富贵不能淫同步练习题及答案
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21.《孟子》二章—1 富贵不能淫
阅读下面的文言文，回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
7．解释下列句子中加点的词。
(1)安居而天下熄
(2)丈夫之冠也，父命之 (3)以顺为正者
(4)富贵不能淫 8．翻译文中画线的句子。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
9．孟子否定景春的理由是什么？
10．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？
11．说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
(一)阅读下面的文言文，回答问题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《孟子·公孙丑下》)
12．下列句子中加点词的解释有误的一项是 ( )
A．米粟非不多也(粮食)
B．委而去之(放弃)
C．亲戚畔之(同“叛”，背叛)
D．域民不以封疆之界(在一定疆界内的地方)
13．下列句子中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( )
[例句]亲戚畔之
A．往送之门(《富贵不能淫》)
B．禽兽之变诈几何哉(《狼》)
C．夫君子之行(《诫子书》)
D．知之者不如好之者(《论语》十二章)
14．翻译文中画线的句子。
(1)天时不如地利，地利不如人和。
(2)得道者多助，失道者寡助。
15．《孟子》说服力极强，结合上文分析其语言特色。
(二)阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
16．解释下列句子中加点的词。
(1)无违夫子
(2)威武不能屈
(3)民信之矣
(4)必不得已而去
17．翻译文中画线的句子。
(1)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
(2)自古皆有死，民无信不立。
18．比较【甲】【乙】两文，可以看出孟子和孔子各自强调的是什么？
古代年龄的称谓
(1)婴孩时期：襁褓，借指未满周岁的婴儿；周晬，婴儿周岁；孩提，
部编版八年级语文上册23周亚夫军细柳同步练习题及答案
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两至三岁；始龀之年，指七八岁；垂髫，指幼年；幼学之年，小孩十岁；金钗之年，指女子十二岁。
(2)青少年时期：豆蔻，指女子十三四岁；束发，男子十五岁；及笄，女子十五岁(古代女子十五岁举行笄礼)；弱冠，男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼)。
(3)中老年时期：而立，三十岁；不惑，四十岁；知命、半百，五十岁；花甲、下寿、耳顺之年，六十岁；古稀、中寿，七十岁；耄(mào)耋(dié)、上寿，指八九十岁；期颐，指一百岁；花甲重开，指一百二十岁；古稀双庆，指一百四十岁。
19．[17儒墨教研原创题]从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是 ( )
A．古代男子十八岁行冠礼，表示成年。因体犹未壮，故又称“弱冠”。
B．在古代，名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼得字。
C．古代女子出嫁称“出阁”或者“归”，如《诗经》中就有“之子于归”一说，其中“归”就是指女子出嫁。
D．儒家“五常”指“仁、义、礼、智、信”。孔子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。
参考答案
7．(1) 指战争停息，天下太平。
(2)教导、训诲。
(3)准则，标准。
(4)惑乱，迷惑。
8．(1)【答案】(他们)一发怒，诸侯就害怕；(他们)安居家中，天下就太平无事。
(2)【答案】实现了志愿，就与百姓一同遵循正道而行；没有实现志愿，就独自走自己的道路。
9．【答案】孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，谈不上是大丈夫。
10．【答案】得志，与民由之；不得志，独行其道。
11．【答案】这句话的意思是：富贵不能迷惑他，贫贱不能动摇(其意志)，威武之力不能使其屈服。这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，当面对金钱利益的诱惑时，我们应不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
12． D
【解析】D项，域：限制。
13． D
【解析】D项与例句，之：代词；A项，之：动词；B、C项， 14．(1)【答案】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
(2)【答案】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。
15．【答案】(示例)运用对比和排比，增强语势，冇说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。
16．(1) 违背。
(2)使屈服。
(3)信任，信用。
(4)去掉。
17．(1)【答案】这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？
(2)【答案】从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。
18．【答案】孟子从“仁”“礼”“义”的高度，强调“大丈夫”应该有独立的人格，有自己的做人原则，有自己的立场；孔子则着眼于“信”，强调“信”的重要性，即“民无信不立”。
19． A
【解析】A项，古代男子20岁行冠礼，表示成年。
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