【新教材】12 拿来主义 讲义—2020年秋高一语文部编版（2019）必修上册
《拿来主义》公开课教案(统编版高一必修上)素养目标1、揣摩文章词句，品味鲁迅杂文的语言风格。2、学习本文先破后立论证方式及对比、类比、比喻等论证方法，体会表达效果。3、反复诵读文章，领会作者观点态度。课文预习案（任务一）一、作者介绍鲁迅(公
高中必修一12拿来主义文章背景 自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全
简介：《拿来主义》名师教学设计(统编版高一必修上)《拿来主义》是人教版高中语文必修教材第四册第三单元的是一篇讲读课文，是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们可以论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。课前预习本文，积累字词，把本文和初中学习的鲁迅杂文进行比较阅读。一、导入。今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文《拿来主义》，看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕。这篇文章的题目是《拿来主义》，看上去很难，都上升到主义了吗。实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。1、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”-2- ，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。4、对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？拿来主义：孱头:徘徊不敢走进门——害怕恐惧混蛋:放一把火烧光——盲目排斥废物:蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太作者提出了什么主张？——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）——这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。三、小结。这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。四、再读体会。五、延伸。本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。六、作业。对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。-2-
简介：《拿来主义》名师教学设计(统编版高一必修上)《拿来主义》是人教版高中语文必修教材第四册第三单元的是一篇讲读课文，是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们可以论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。课前预习本文，积累字词，把本文和初中学习的鲁迅杂文进行比较阅读。一、导入。今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文《拿来主义》，看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕。这篇文章的题目是《拿来主义》，看上去很难，都上升到主义了吗。实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。1、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”-2- ，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。4、对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？拿来主义：孱头:徘徊不敢走进门——害怕恐惧混蛋:放一把火烧光——盲目排斥废物:蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太作者提出了什么主张？——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）——这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。三、小结。这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。四、再读体会。五、延伸。本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。六、作业。对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。-2-
简介：《拿来主义》名师教学设计(统编版高一必修上)《拿来主义》是人教版高中语文必修教材第四册第三单元的是一篇讲读课文，是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们可以论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。课前预习本文，积累字词，把本文和初中学习的鲁迅杂文进行比较阅读。一、导入。今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文《拿来主义》，看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕。这篇文章的题目是《拿来主义》，看上去很难，都上升到主义了吗。实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。1、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”-2- ，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。4、对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？拿来主义：孱头:徘徊不敢走进门——害怕恐惧混蛋:放一把火烧光——盲目排斥废物:蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太作者提出了什么主张？——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）——这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。三、小结。这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。四、再读体会。五、延伸。本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。六、作业。对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。-2-
