第I卷阅读题（78分）
一、现代文阅读(35分)
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文段，完成1-3题。
家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相因，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
志士豪杰的慷慨遗言、文人墨客的千古绝唱、黎民百姓的浩叹欢歌，很多以家书的形式流传后世、昭示夸人。烽火连三月，家书抵万金；凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照，也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴。对此，清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道：“读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙，跃然纸上。”
在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会．现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友问的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。
优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文，将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫
人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为，在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。
家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的，应在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴合的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
（选自刘金祥《让家书文化融人百姓生活》，有删改）
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．家书是我国独有的一种文化现象，我国古代那些感染力极强的家书具有独特的艺术魅力，被西方人称为“最温柔的艺术”。
B.家书是古人用以表露心绪、寄寓乡愁的一种重要方式，家书文化是我国乡土文化的一个重要组成部分。
C．通过“烽火连三月，家书抵万金”等诗句，我们能感受到家书在战乱年代的珍贵价值和它带给离乡者的莫大慰藉。
D．文中引述清代学人陈康祺阅读家书的感受，是为了说明家书中常常饱含着先贤们的真挚情感，令后来的阅读者为之动容。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的重要载体，而这些功能是网络所无法替代的。
B．互联网实用快捷，打破了家人亲友间沟通交流的时空阻隔，但也会影响家人亲友交往的质量和品位。
C．世界上许多优秀的文化随着社会的发展变迁而消失了，这告诫我们必须采取有效措施来保护和传承包括家书文化在内的传统文化遗产。
D.由于现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。
3．根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．与传统书信相比，网络交流充斥着程式化的简单符号，文化底蕴明显不足，所以我们应倡导年轻人少用网络与人交流，而多用手写书信来传达温情暖意。
B．从文中看，“鱼传尺素”“当忆雁书归”“鳞鸿凭谁寄”“客从远方来，遗我一书札”这些诗句中的“尺素”“雁书”“鳞鸿”“书札”都是书信的别名。
C．传统家书能以熟悉的字迹和跃然纸上的真挚情感唤起收信人“见字如面”的亲切感，这也是网络隔空对话所不具备的一个优势。
D．家书在古代被普遍使用，是基于当时交通不便、通讯不发达的客观现实；而当下交通便捷、通讯发达，传统家书存在的土壤已改变，这给弘扬家书文化带来了很大困难。
（二）文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文段，完成4-6题。
西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心
那一日正当三月中浣（中旬），早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竞流出沁芳闸去了。
回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是苗而不秀，是个‘银样镴枪头①’。”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。
这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
（节选自《红楼梦》第23回）注①样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，但实际上不中用。
4．下列对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的两项是（4分）
A.本章回中的《会真记》又名《莺莺传》，元代改为杂剧《西厢记》，和《牡丹亭》都是表现青年男女反抗封建礼教束缚，追求自由爱情的杰作。
B．《林黛玉进贾府》中《西江月》说宝玉“愚顽怕读文章”，此文却写了宝玉读<<西厢记》，“怕读”的是四书五经，一“怕”一“爱”体现了宝玉天生爱自由的性格。
C．宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”宝玉将自己和黛玉比作
《西厢记》中的张生和崔莺莺，虽为调笑之语，却是心意的流露。
D．宝玉惜花，将花瓣抖落池内，随流水而去；黛玉惜花，以土掩埋，不让被外面的污水糟蹋。两人做法不同，体现的是两人观点分歧和性格差异。
E．宝黛二人共读《西厢记》，黛玉一人独听《牡丹亭》，小说写得摇曳多姿变化而不重复。5.“只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是”，这里的景物描写在文中有什么作用？请简要分析。（4分）
6.结合节选的这一段文字，概括并分析黛玉的形象特点。（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文段，完成7-9题。
Master终于引起人类对于未来的担忧
2017年新年伊始，阿尔法狗的升级版Master以60：0的战绩击溃当世所有围棋顶级高手，引发全球关注。短短半年，阿尔法狗的改进型所展现出的学习能力，已超出人类对进步速度的理解，人工智能碾压人类智商的恐惧感再次笼罩网络。这场人机大战的结果无情宣告：很多工作曾被认为不可替代，那只是因为人工智能尚未涉足而已。今天的很多热门行业与专业，未来都可能被人工智能取代，这个绝非危言耸听的前景让我们重新思考人工智能与我们自身的关系。
这场“人机大战”引发的第二个层次的问题，是人的尊严问题。Master对围棋高手们的“血洗”，让人类整体感觉很没有面子。20年前，当深蓝战胜国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫时，人们就把赌注押在围棋上，认为这是机器无能为力的领域，如今，这个赌注在人工智能面前同样弱不禁风。
实际上，人类输掉的并不是尊严。何谓尊严？这是一个非常复杂的问题，英国哲学家迈克尔·罗森曾将其分解为三个部分：一种社会地位；一种恒久的内在价值；一种可以被尊重的行为。据此，输棋的围棋棋手尊严有何损失？原先的九段还是九段，以前拥有的社会地位也没有发生变化。改变的只是，经此一役，那些曾经虚妄的骄傲、自负与认知模式开始改变。历史经验无数次表明，人类的骄傲与自负大多是被夸张建构的。破除人类内心根深蒂固的虚妄的骄傲与自负，恰是本次人机大战的重要收获之一。
而此番Master获胜带来的最重大意义在于：让更多的人开始意识到人工智能对人类未来的颠覆性作用。机器有一天会不会突然产生意识？谁能保证，随着硬件与软件的进一步发展，以及神经网络、算法技术的突破，机器有一天不会突然产生意识？到那时，就难免涉及复杂的伦理问题。
另一个问题是，何谓智能？机器是否具备人的智能，需要一个衡量标准。研究显示，智能包含多维度内容，远不止可计算化（形式化）这一种。在计算能力方面，人类早已不是机器的对手；而智能中的其他维度一旦可以部分形式化，人类自然也不是机器的对手。未来的深度学习甚至可以让机器做到更多，比如学会像人一样从事文艺创作。如果这一天到来，人类不仅面临被全面替代的危险，还将涉及自身存在的意义问题。
关于人工智能的未来，学界的认识呈现出普遍的对立：科学家往往认为人工智能离真正的应用还很远，它目前还很“傻”，其危险远不足虑；而人文学者则往往比较担忧，认为一旦某些关键技术被突破，人工智能所引发的链式反应就会导致无法控制的局面，到那时，我们千百年来所形成的用以维持社会秩序的规范都将面临崩溃的危险。寻常大众出于好奇，则寄希望于人工智能取得新进展或许会给我们的生活带来改善并提升社会福祉。
如果眼前的潜在利益大于未来不确定性风险的代价，人们往往更倾向于放大当下的收益而对遥远的风险进行打折，这有可能造成决策失误。潘多拉的盒子一旦打开，就再也关不上了。没有任何国家愿意放弃人工智能这一领域，但鉴于人工智能的高度不确定性前景，在竞争刚刚开始之时就需要制定最低限度的规则，给其发展套上缰绳。否则，我们追求来的将不是期盼中的救星，而很可能是无情的掘墓人。
（摘编自《中国青年报》2017年01月16日02版）
7．下列对作者观点的理解，不正确的一项是（3分）
A．作者认为，如果将来机器通过深度学习具有了文艺创作等能力，人类就面临着被替代的危险，而人类若被全面替代，其有没有必要存在就是一个问题。
B．对机器将来会不会突然产生意识这一问题，作者并没有给出确切回答，但他比较于随着科技的发展和一些关键技术的突破，机器有可能产生意识。
C．作者认为应充分评估人工智能未来的风险，不能因为它带来的眼前利益而任其发展协商出最低限度的原则来约束其发展。
D.作者认为判断机器是否具有智能，需要首先弄清楚何谓智能，智能包含多种维度的内容，而目前的计算机只具有可计算化这一种智能，还不能被称为“人工智能”。
8．下列对文本内容的理解和分析，不正确的两项是（4分）
A．作者引述迈克尔·罗森对“尊严”的分解，意在说明在与Master的较量中人类棋手的并非尊严。
B．人工智能的发展前景虽不确定，但它有可能带来的巨大收益却令人心动，因此没有国家愿意放弃这一领域。
C．学界对人工智能的未来抱着不同的态度，科学家往往认为无须多虑，人文学者则不忧惧，而作者的态度应该与后者更接近一些。
D. Master是阿尔法狗的升级版，其学习能力的发展速度匪夷所思，而其完胜世界顶级围棋高手的事实证明，人类智商确实比不上人工智能。
E．围棋曾被认为是机器无能为力的领域，因此，阿尔法狗战胜李世石，Master战胜众围棋高手才会引发全球关注，并让人类整体感觉没面子。
9.从整篇文段来看，作者认为Master在“人机大战”中完胜这件事有哪些意义。（5分）
二、古诗文阅读(43分)
（一）文言文阅读(24分)
阅读下面的文段，完成10 -14题。
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之时，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法，孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行闻长沙卑湿自以为寿不得长又以谪去意不自得乃渡湘水为赋以吊屈原
后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍制之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。
选自《史记·屈原贾生列传》
10.下列句子中划横线的字，解释正确的一项是（）（3分）
A. 以能诵诗属书闻于郡中聚集
B. 乃短贾生曰说人坏话
C. 自以为过之过错，犯错误
D.拜贾生为梁怀王太傅拜见
11.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 贾生既辞往行／闻长沙卑湿／自以为寿不得长／又以谪去／意不自得／乃渡湘水／为赋以吊屈原。
B. 贾生既辞往行闻长沙卑湿／自以为寿不得长／又以谪去／意不自得／乃渡湘水为赋以吊屈原。
C. 贾生既辞往行闻长沙卑湿／自以为寿不得长／又以谪去／意不自得／乃渡湘水／为赋以吊屈原。
D. 贾生既辞往行／闻长沙卑湿／自以为寿不得长／又以谪去／意不自得／乃渡湘水为赋以吊屈原。
12. 下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．正朔：一年的最后一天
B．服色：车马服饰的颜色
C．色尚黄：服色崇尚黄色。按五行学说，汉朝自认是土德，所以色尚黄。
D．前席：古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，是亲近的表示。
13.下列对原文有关内容的概括和分析正确的一项是（）
A．贾谊十八岁时就闻名郡中，后在河南太守吴公的举荐下，被朝廷征召为廷尉。
B．贾谊二十岁时，在朝中更定历法，订正法令制度，确定官名，深得孝文帝重用，被拜为长沙王太傅。
C．贾谊的政治才干无与伦比，被汉文帝征召到宣室，可惜汉文帝空自夜半前席，不问社稷大计却问鬼魅神仙。
D．贾谊没有后代，怀王堕马而死后，他自认为作老师没有尽到责任，忧郁而死。
14.将下列句子翻译成现代汉语
（1）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。 (4分)
（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（5分）
(3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3分）
（二）古代诗歌阅读(10分)
阅读下面一首宋诗，完成15-16题。
雨陈与义①
沙岸残春雨，茅檐古镇官。一时花带泪，万里客凭栏。
日晚蔷薇重，楼高燕子寒。惜无陶谢②手，尽力破忧端。
【注】①此诗作于宣和七年(1125)，当时诗人因奸相王黼被罢官而受到牵连，被贬为陈
留（今河南杞县）酒税。②陶谢，即陶渊明和谢灵运。
15.下列对诗歌的分析鉴赏，不正确的两项是（4分）
A.诗歌的首联对仗工整，上半句停顿应为“沙岸／残春／雨”，“残春”在这里意为晚春。
B．“花带泪”用拟人手法写经雨之后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。
C．“万里”一句用夸张手法极写诗人凭栏远眺视野之开阔，侧面表现了雨后空气的澄明。
D．“日晚蔷薇重”一句是说天色已晚，原本明艳的蔷薇花因光线昏暗而变得色彩黯淡了。
E．颈联中的“寒”字是作者的身心感受，表现了雨后天气的寒凉和诗人心中的悲凉。
16．诗歌尾联是什么意思？结合诗歌内容和作者的遭遇来看，其中“忧”的具体内涵有哪些?
（6分）
（三）名句名篇默写（9分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（9分）
(1) 李白《蜀道难》中用手可摘星的夸张写法写出山峰之高的两句诗句是“ _，_ _______”。
（2）杜甫《登高》中，“____ ，___ _ ”两句，写远望所见，为我们描
绘了一幅气势磅礴的长江秋日图。
(3)荀子子《劝学》中用比喻的手法正面说明坚持不懈、持之以恒才能有所成就的句子是“，”。
(4)《孟子》认为只有“__________,___________”才能使颁白者不负戴于道路。
(5)贾谊揭示秦王朝灭亡的根本原因是：“__________________________。”
第Ⅱ卷表达题（72分）
三、积累与运用(22分)
18．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3分）
①二十年积羽沉舟
．．．．，他终于圆了自己的汉字书法字典梦，看着眼前厚厚一本《五体汉字汇编》，他不禁由衷感慨：“此生足矣！”
②郑州街头兴起的共享单车为市民与公共交通系统接驳换乘提供了方便。从公交车上下．车伊始．．．，就有共享单车代步，省时又省力！
③党中央、国务院高瞻远瞩．．．．，决定设立雄安新区。这是一项被称为“千年大计、国家大事”的重大战略性决策。
④电视剧《人民的名义》以其罕见的表达尺度、过硬的影片品质引发热议，实时收视率破八，同期其他电视剧作品只能望其项背．．．．。
⑤分别三十年后，为了追怀往事，知青们相约重回当年一起劳动一起生活过的地方，寻找依稀可辨的雪泥鸿爪．．．．。
A．①⑤ B．②④ C．③④ D．③⑤
19．下列各句中，有语病的一项是（3分）
A.雾霾已成为事关每个人的民生痛点。雾霾治理既关系到人民群众的生命健康，也关系到经济发展方式的转变和经济结构的调整。
B．近日，校园暴力成为大众关注的焦点。能否从根本上防止暴力行为的发生，关键在于能否在施暴学生误人歧途前阻止他们。
C．“天舟一号”突破了空间站货物运输、推进剂在轨补加等关键技术，标志着我国载人航天工程第二步胜利完成。
D．“萨德”入韩引发的中韩矛盾导致赴韩中国游客减少。今年3月2日至4月20日，中国游客访问济州约9.4万余人次，同比骤减73. 6%。
20.给下列句子排序，正确的一项是（3分）
①娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化。
②应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
③但是从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
④随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影里呈现出鲜明的娱乐倾向。
⑤娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
A.②④③⑤①
B.②④③①⑤
C.④②③①⑤
D.④②③⑤①
21．某位爱好写作的同学打算从自己所写的文章里选出三组，为每组文章拟一个标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是（3分）
第一组：《与大师对话》《生活因书香而精彩》《读史学智慧》《今生书相伴》
第二组：《懂你》《相逢是首歌》《兄弟》《牵着你在青春里颠簸》
第三组：《有梦想谁都了不起》《生命因思考而美丽》《我是谁》《我的路，我选择》
A．读万卷书寸草春晖我思我在
B．悦读生活寸草春晖指点江山
C．悦读生活那些花儿我思我在
D．读万卷书那些花儿指点江山
22．依照下列材料写一则通知，可对所给句子做删减调整，必须符合通知的格式和语体，发通知的时间为2018年3月22日。（5分）
①学校拟举办2018年汉文化校本课程成果展演活动，请各年级积极组织本年级的师生观看。
②本次活动的主题是“最美汉文化，炫亮校园风”。
③本次活动的地点定在学校礼堂。
④本次活动由校团委和语文组联合举办。
⑤本次活动的时间定在2018年3月26日（周五）下午4点。
23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）
一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。①？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考，
②？我相信不是从网络上得来的，
③，有了这个底蕴，这样的人上网不怕，他不会被网络上铺
天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。但是如果你没有这个底蕴，没有这个积累，你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走，失去了你自己。
四、写作(50分)
24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的议论文。
近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。
2015年，身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”
颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
高中一年级语文参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
1.A
2.A
3.A
（二）文学类文本阅读（14分）
4. BD
5.①营造了宝玉读西厢时“落红成阵”的凄美意境。②引入了下文的宝黛的关于葬花的讨论和葬花的情节。③与下文黛玉听《牡丹亭》的唱词“水流花谢”和想起词中的“流水落花”遥相呼应。
6．(1)多情而自尊：爱宝玉，但对于宝玉的唐突和表白视为对自己的轻浮又薄面含嗔。
(2)多愁善感：见花落而葬花，听《牡丹亭》心痛神痴，眼中落泪。
(3)聪明颖悟：看书能过目成诵，有很高的文学感悟能力。（每个要点2分，共6分）（三）实用类文本阅读（12分）
7. D
8.DE
9.①引发人们重新认识人工智能发展的速度及人工智能与人类自身的关系；②破除了人类内心虚妄的骄傲与自负；③让更多的人开始意识到人工智能对人类未来的颠覆性作用（人类智能在未来可能带来的危险）。
二、古诗文阅读（43分）
（一）文言文阅读（24分）
10.B 11.A
12.A
13.C
14.（1）贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。
（2）略
（3）略
（4）（二）古代诗歌阅读（10分）
15.C D
16.尾联意为可惜自己没有陶渊明、谢灵运那样的诗才，不能借吟咏来消除忧愁烦闷。“忧”具体包括：①被贬偏远之地的感伤。②客居万里之外的忧愁。③残春寒雨中的落寞、悲凉（伤春之感）。（6分。尾联的意思2分，大意对即可。“忧”的内涵4分；每点2分，答出任意两点，大意对即可。）
（三）名句名篇默写（9分）略
三、积累与运用（22分）
18.D
19.D
20.C
21.C
22.答案示例：
通知
学校团委和语文组拟联合举办2018年汉文化校本课程成果展演活动，活动主题“最美汉文化，炫亮校园风”，活动时间2018年3月26日（周五）下午4点，地点为学校礼堂。
请各年级届时积极组织师生前往观看。
校团委
2018年3月22日
23.①什么叫文化？②但一个人的好素质从何而来？③而是他自己真正读过一点书
四、写作（50分）
24.略
