高中语文统编版（2019）上册-《拿来主义》教案
2021-2022学年统编版高中语文必修上册12《拿来主义》教学设计
《拿来主义》教学设计教学目标：1、理解闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义等概念的内涵、表现、实质和危害，理解文章的思想内容和结构思路；引导学生学会用“拿来主义”的态度正确对待祖国文化遗产和外来文化。2、学习本文采用的几种论证方法：因果论
高中语文统编版（2019）上册-《拿来主义》教学设计学习目标1、能够通过抓关键词和关键句整体把握思路层次，深入透析文章内容。2、体会本文运用比喻论证和因果论证来论证观点的写作特色。3、理解“拿来主义”内涵，树立正确的文化价值观。教学重点能够
简介：统编教材高一上册第六单元《拿来主义》教学设计（设计课时：2课时）【教材分析】《拿来主义》是一篇杂文，也属于议论文范畴，所以学习本文我们可以以议论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。【教学目标和核心素养】一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的论证方式——破立结合和论证方法——比喻论证。2、赏析鲁迅先生杂文文风和特点。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。【教学重难点】把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。【教学过程】第一课时一、导入“时评类”作文本质上是议论文，主要针对时文时事时人时风等发表自己的看法。写时评文章，可运用破立结合论证方式。写时评是地，常常要在评析某种生活现象或错误言论后，针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立，破立结合的论证方式。这种作文观点鲜明，逻辑严密，思路清晰，说理充分，容易出彩。二、分析课文，理解破立1、什么是破立结合的方式？明确：“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误。文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。并且，这个观点是和生活中的现象或错误言论完全相反或对立的。2、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对 众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？明确：闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。 ——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点，也是就是“立”：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。第二课时一、导入比喻作为修辞手法，可以分为明喻、暗喻和借喻。但作为论证方法，我们虽有接触这个概念，但没有深入理解。今天我们来看看鲁迅先生是怎么运用比喻论证方法的。二、阅读8-9段，感受论证的艺术1、将第9段改为：拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华部分要全部吸收；对那些精华和糟粕并存的，应批判继承；文化遗产中有害的旧形式应废除，只保留很小一部分作为反面教材，腐朽部分就彻底抛弃。问题：和原文比较有什么不同？明确：原文使用了比喻论证。比喻论证是指用比喻来说明道理，用浅显的、易理解的道理来说明不易理解的道理。2、合作探究，阅读第8、9段，理出文章的比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法 3、练习：比喻论证仿照示例用，比喻论述“学习很重要”的观点。学习很重要，不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大； 。知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明；。例：不学习的人就像一只孤雁，只能在低空飞翔，当它与的群雁同伍，才知道天空的辽阔。知识就像一艘巨轮，在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。三、课堂总结鲁迅的拿来主义所用的比喻论证堪称经典，我们学过了之后可以试着在作文时运用比喻的论证方法进行论证，相信能够使我们的议论作文能更上新台阶。附板书设计：比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法
简介：统编教材高一上册第六单元《拿来主义》教学设计（设计课时：2课时）【教材分析】《拿来主义》是一篇杂文，也属于议论文范畴，所以学习本文我们可以以议论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。【教学目标和核心素养】一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的论证方式——破立结合和论证方法——比喻论证。2、赏析鲁迅先生杂文文风和特点。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。【教学重难点】把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。【教学过程】第一课时一、导入“时评类”作文本质上是议论文，主要针对时文时事时人时风等发表自己的看法。写时评文章，可运用破立结合论证方式。写时评是地，常常要在评析某种生活现象或错误言论后，针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立，破立结合的论证方式。这种作文观点鲜明，逻辑严密，思路清晰，说理充分，容易出彩。二、分析课文，理解破立1、什么是破立结合的方式？明确：“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误。文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。并且，这个观点是和生活中的现象或错误言论完全相反或对立的。2、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对 众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？明确：闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。 ——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点，也是就是“立”：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。第二课时一、导入比喻作为修辞手法，可以分为明喻、暗喻和借喻。但作为论证方法，我们虽有接触这个概念，但没有深入理解。今天我们来看看鲁迅先生是怎么运用比喻论证方法的。二、阅读8-9段，感受论证的艺术1、将第9段改为：拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华部分要全部吸收；对那些精华和糟粕并存的，应批判继承；文化遗产中有害的旧形式应废除，只保留很小一部分作为反面教材，腐朽部分就彻底抛弃。问题：和原文比较有什么不同？明确：原文使用了比喻论证。比喻论证是指用比喻来说明道理，用浅显的、易理解的道理来说明不易理解的道理。2、合作探究，阅读第8、9段，理出文章的比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法 3、练习：比喻论证仿照示例用，比喻论述“学习很重要”的观点。学习很重要，不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大； 。知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明；。例：不学习的人就像一只孤雁，只能在低空飞翔，当它与的群雁同伍，才知道天空的辽阔。知识就像一艘巨轮，在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。三、课堂总结鲁迅的拿来主义所用的比喻论证堪称经典，我们学过了之后可以试着在作文时运用比喻的论证方法进行论证，相信能够使我们的议论作文能更上新台阶。附板书设计：比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法
简介：统编教材高一上册第六单元《拿来主义》教学设计（设计课时：2课时）【教材分析】《拿来主义》是一篇杂文，也属于议论文范畴，所以学习本文我们可以以议论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。【教学目标和核心素养】一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的论证方式——破立结合和论证方法——比喻论证。2、赏析鲁迅先生杂文文风和特点。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。【教学重难点】把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。【教学过程】第一课时一、导入“时评类”作文本质上是议论文，主要针对时文时事时人时风等发表自己的看法。写时评文章，可运用破立结合论证方式。写时评是地，常常要在评析某种生活现象或错误言论后，针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立，破立结合的论证方式。这种作文观点鲜明，逻辑严密，思路清晰，说理充分，容易出彩。二、分析课文，理解破立1、什么是破立结合的方式？明确：“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误。文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。并且，这个观点是和生活中的现象或错误言论完全相反或对立的。2、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对 众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？明确：闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。 ——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点，也是就是“立”：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。第二课时一、导入比喻作为修辞手法，可以分为明喻、暗喻和借喻。但作为论证方法，我们虽有接触这个概念，但没有深入理解。今天我们来看看鲁迅先生是怎么运用比喻论证方法的。二、阅读8-9段，感受论证的艺术1、将第9段改为：拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华部分要全部吸收；对那些精华和糟粕并存的，应批判继承；文化遗产中有害的旧形式应废除，只保留很小一部分作为反面教材，腐朽部分就彻底抛弃。问题：和原文比较有什么不同？明确：原文使用了比喻论证。比喻论证是指用比喻来说明道理，用浅显的、易理解的道理来说明不易理解的道理。2、合作探究，阅读第8、9段，理出文章的比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法 3、练习：比喻论证仿照示例用，比喻论述“学习很重要”的观点。学习很重要，不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大； 。知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明；。例：不学习的人就像一只孤雁，只能在低空飞翔，当它与的群雁同伍，才知道天空的辽阔。知识就像一艘巨轮，在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。三、课堂总结鲁迅的拿来主义所用的比喻论证堪称经典，我们学过了之后可以试着在作文时运用比喻的论证方法进行论证，相信能够使我们的议论作文能更上新台阶。附板书设计：比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法
简介：统编教材高一上册第六单元《拿来主义》教学设计（设计课时：2课时）【教材分析】《拿来主义》是一篇杂文，也属于议论文范畴，所以学习本文我们可以以议论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。【教学目标和核心素养】一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的论证方式——破立结合和论证方法——比喻论证。2、赏析鲁迅先生杂文文风和特点。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。【教学重难点】把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。【教学过程】第一课时一、导入“时评类”作文本质上是议论文，主要针对时文时事时人时风等发表自己的看法。写时评文章，可运用破立结合论证方式。写时评是地，常常要在评析某种生活现象或错误言论后，针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立，破立结合的论证方式。这种作文观点鲜明，逻辑严密，思路清晰，说理充分，容易出彩。二、分析课文，理解破立1、什么是破立结合的方式？明确：“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误。文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。并且，这个观点是和生活中的现象或错误言论完全相反或对立的。2、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对 众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？明确：闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。 ——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点，也是就是“立”：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。第二课时一、导入比喻作为修辞手法，可以分为明喻、暗喻和借喻。但作为论证方法，我们虽有接触这个概念，但没有深入理解。今天我们来看看鲁迅先生是怎么运用比喻论证方法的。二、阅读8-9段，感受论证的艺术1、将第9段改为：拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华部分要全部吸收；对那些精华和糟粕并存的，应批判继承；文化遗产中有害的旧形式应废除，只保留很小一部分作为反面教材，腐朽部分就彻底抛弃。问题：和原文比较有什么不同？明确：原文使用了比喻论证。比喻论证是指用比喻来说明道理，用浅显的、易理解的道理来说明不易理解的道理。2、合作探究，阅读第8、9段，理出文章的比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法 3、练习：比喻论证仿照示例用，比喻论述“学习很重要”的观点。学习很重要，不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大； 。知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明；。例：不学习的人就像一只孤雁，只能在低空飞翔，当它与的群雁同伍，才知道天空的辽阔。知识就像一艘巨轮，在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。三、课堂总结鲁迅的拿来主义所用的比喻论证堪称经典，我们学过了之后可以试着在作文时运用比喻的论证方法进行论证，相信能够使我们的议论作文能更上新台阶。附板书设计：比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法
简介：统编教材高一上册第六单元《拿来主义》教学设计（设计课时：2课时）【教材分析】《拿来主义》是一篇杂文，也属于议论文范畴，所以学习本文我们可以以议论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。【教学目标和核心素养】一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的论证方式——破立结合和论证方法——比喻论证。2、赏析鲁迅先生杂文文风和特点。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。【教学重难点】把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。【教学过程】第一课时一、导入“时评类”作文本质上是议论文，主要针对时文时事时人时风等发表自己的看法。写时评文章，可运用破立结合论证方式。写时评是地，常常要在评析某种生活现象或错误言论后，针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立，破立结合的论证方式。这种作文观点鲜明，逻辑严密，思路清晰，说理充分，容易出彩。二、分析课文，理解破立1、什么是破立结合的方式？明确：“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误。文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。并且，这个观点是和生活中的现象或错误言论完全相反或对立的。2、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对 众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？明确：闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。 ——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点，也是就是“立”：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。第二课时一、导入比喻作为修辞手法，可以分为明喻、暗喻和借喻。但作为论证方法，我们虽有接触这个概念，但没有深入理解。今天我们来看看鲁迅先生是怎么运用比喻论证方法的。二、阅读8-9段，感受论证的艺术1、将第9段改为：拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华部分要全部吸收；对那些精华和糟粕并存的，应批判继承；文化遗产中有害的旧形式应废除，只保留很小一部分作为反面教材，腐朽部分就彻底抛弃。问题：和原文比较有什么不同？明确：原文使用了比喻论证。比喻论证是指用比喻来说明道理，用浅显的、易理解的道理来说明不易理解的道理。2、合作探究，阅读第8、9段，理出文章的比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法 3、练习：比喻论证仿照示例用，比喻论述“学习很重要”的观点。学习很重要，不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大； 。知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明；。例：不学习的人就像一只孤雁，只能在低空飞翔，当它与的群雁同伍，才知道天空的辽阔。知识就像一艘巨轮，在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。三、课堂总结鲁迅的拿来主义所用的比喻论证堪称经典，我们学过了之后可以试着在作文时运用比喻的论证方法进行论证，相信能够使我们的议论作文能更上新台阶。附板书设计：比喻论证过程①用大宅子比喻文化遗产②对待文化遗产的错误态度③对待文化遗产的正确做法
