人教版高中历史选修一第五单元第二课ppt课件：《马丁·路德的宗教改革》
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第2课 马丁•路德的宗教改革
1.马丁·路德改革的背景和实质
2.马丁·路德改革的内容和实质
1.德意志宗教改革的斗争矛头指向什么，为什么？
2.德意志宗教改革的历史地位如何？
3.资本主义发展需要那些基本条件？
4.罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济掠夺的？对德意志有何影响？
5.马丁.路德宗教改革的导火线是什么？开始标志是什么？九十五条论纲的发表有什么意义？
导入新课
马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生一个矿工家庭, 18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后入神学院学习。1507年后成为神学博士，大学神学教授。路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。
一、德国宗教改革原因及“九十五条论纲”的提出
1.德国宗教改革 发生的原因
① 16世纪的德国已产生资本主义萌芽，经济有了一定的发展
②天主教会长期对德国进行搜刮与控制，德意志成为“教皇的奶牛”
③马丁•路德立志宗教改革
④ 1517年，教皇利奥十世派人到德意志兜售赎罪券
教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人的灵魂就从炼狱的火焰中生到了天堂。”
《九十五条论纲》节选
第28条：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
第36条： 每一个基督教徒，只要自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，
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也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，《九十五条论纲》立刻燃起了燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文写成的《论纲》很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。
二、马丁• 路德宗教改革的主要内容
马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇
甲: 人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多余之举，皆可废除。
甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到永世惩罚。
乙: 每个教徒，只要自己面对《圣经》,真诚忏悔，就可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。
“所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——路德《致日耳曼贵族书》
三、马丁• 路德改革的结局及意义
1.闽采尔农民起义的爆发
1524—1526年，德国爆发闽采尔领导的农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力。
德意志农民战争中的鞋匠队伍
三、马丁• 路德改革的结局及意义
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