人教版高中历史选修一第五单元第三课课件：《18世纪末19世纪初的埃及》
人教版高中历史选修一第五单元第三课课件：《18世纪末19世纪初的埃及》,18世纪末19世纪初的埃及,莲山课件.
第3课 宗教改革运动的拓展
一、加尔文宗教改革
1、背景
（1）受马丁·路德宗教改革的影响；
（2）受文艺复兴时期人文主义的影响；
（3）深入研究《圣经》宣传宗教改革；
（4）支持宗教改革的日内瓦政权的邀请
2、内容
（1）坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式；
（2）主张先定论，宣扬选民或弃民；
（3）主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德；
（4）主张共和式的长老制；建立政教合一的政权。
4、历史作用
（1）社会风气改变，镇压其他信仰的教派与个人 。
（2）彻底否定了罗马教会和教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，更符合新兴资产阶级的利益；
（3）在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播，日内瓦成为“新教的罗马”。
二、亨利八世宗教改革
1、背景
（1）资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革——资本主义发展的要求；
（2）随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨——民族国家兴起的要求；
（3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏；
（4）导火线—-亨利八世的离婚案
2、内容
(1) 1529—1532年国会通过的一系列法令：
教会立法须经国王批准，禁止教会向罗马教廷缴纳年贡;
禁止向罗马教廷上诉，取消教皇的最高宗教司法权和任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。
影响：罗马教皇于1533年宣布开除亨利教籍。亨利下令终止向教皇交纳一切岁贡，宣布英国国教是一个独立的民族教会，只服从国王的权威。
（2）1534年议会通过“至尊法案”
英王为英国教会最高首领，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力；保留天主教教阶制度，教义和仪式。
（3）1536～1539年实行了一系列新教化的改革
内容：废除修道院制度，没收修道院的房屋、土地及其他一切财产，转归王室所有。
影响：进一步打击了教会势力。
3、特点
（1）改革依靠王权自上而下发动。国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。亨利八世成为英国第一位国教最高首脑的国王；
（2）教会虽不再从属于罗马教皇，
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但改革没有触动天主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的工具。
4、影响
英国基督教成为英国国教；必须服从英王意志和国家法令的英国国教成为封建专制统治的工具
在某种意义上说，英国的宗教改革是比较保守的，在宗教信仰和神学思想方面，亨利八世的宗教改革并没有实质性的变化，英国没有因此成为一个新教国家，到伊丽莎白一世时期进一步巩固了宗教改革的成果，恢复英国国教，教会成为封建专制统治的工具。天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。这种宗教改革显然不能满足资产阶级的需要，因此在英国日益壮大的资产阶级不满于专制王权，要求建立一个真正适合自己需要的廉价教会，发动了清教运动，后来以清教为旗帜掀起了资产阶级革命。
为什么说加尔文的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展？
加尔文坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，冲破了天主教会不可动摇的权威；
加尔文主张先定论，宣扬选民或弃民，为资产阶级发财致富作辩护，有利于欧洲资本主义工商业的发展；
加尔文主张选民要有奋斗精神，要有简朴、诚实、讲信用等高尚美德，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态；
加尔文主张建立共和式的长老制度；建立政教合一的政权具有资产阶级民主的形式，成为日后尼德兰革命和英国清教徒革命的旗帜。
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